DAFTAR ISI

BAB 1: MAQASID SYARI'AH DALAM STUDI KITAB KUNING.
A. Pengertian Maqasid Syari'ah dalam Tradisi Pesantren..
B. Hubungan antara Teks Kitab dan Tujuan Syariat...
C. Menemukan Nilai Kemanusiaan dalam Teks Turats..
D. Maqasid sebagai Metodologi dalam Kajian Kitab...
F. Maqaşid Syari'ah dalam Perspektif al-Qur'an dan Sunnah.
E. Relevansi Maqasid untuk Konteks Kekinian..
G. Penerapan Penerapan Maqasid Syari'ah Di Era Sekarang.
1. Perlindungan atas Agama (hifz al-din)...
2. Perlindungan atas Jiwa (hifz al-nafs).
3. Perlindungan atas Akal (hifz al-'aql)
4. Perlindungan atas Keturunan (hifz al-nasl)....
5. Perlindungan atas Harta (hifz al-mäl)
H. Kritik Terhadap Pembacaan Maqăşid yang Reduksionis. dan Struktur Makna.
1. Kritik Hermeneutik: Mengabaikan Konteks
2. Kritik Historis: Membekukan Maqāşid dalam Lima Tujuan Klasik..
3. Kritik Praktis: Kekakuan di Lingkungan Pesantren......
4. Menghidupkan Maqaşid sebagai Kerangka Etis-Kritis.
I. Maqaşid Syari'ah dan Etika Hermeneutika Pesantren.

BAB 2: PENDEKATAN KONTEKSTUAL DALAM STUDI KITAB KUNING..
A. Pengertian dan Landasan Pendekatan Kontekstual........
B. Kontekstualisasi Teks Pesantren dalam Dinamika Sosial Kontemporer......
C. Peran Santri dalam Mewujudkan Moderasi Beragama...
D. Dinamika Teks Pesantren dalam Perspektif Kontekstualisasi Makna.
E. Kontribusi Pendekatan Kontekstual terhadap Pembaruan Studi Keislaman.
F. Ayat terkait Pendekatan Kontekstual dalam Studi Kitab Kunin
1. Dalil dari Al-Qur'an......
2. Dalil dari Hadis......
G. Pembacaan Kontekstual dalam Kasus Fatwa Kontemporer.....
H. Tabel Perbandingan Tafsir Literal dan Kontekstual.
1. Respon Kiai dan Ulama Terhadap Pendekatan Kontekstual da Bahtsul Masä'il...
1. Studi Kasus Kontekstualisasi Hukum di Forum Bahtsul Masa

BAB 3: PENDEKATAN SOSIO-ANTROPOLOGIS TERHADAP TEKS PESANTREN...
A. Pengertian Pendekatan Sosio-Antropologis terhadap Teks Pesantren...
1. Definisi menurut Tokoh.
2. Tujuan Pendekatan Sosio-Antropologis...
B. Kitab Kuning sebagai Representasi Budaya Pesantren...
C. Tafsir Sosial terhadap Praktik Keagamaan Berbasis Teks.
D. Pendekatan Sosio-Antropologis terhadap Teks Pesantren.
1. Dalil dari Al-Qur'an sebagai Dasar Pendekatan Sosio-Antropologis
2. Dalil Hadis yang Mendukung Pendekatan Ini.
3. Penerapan Pendekatan Sosio-Antropologis dalam Studi Ki Kuning.....
E. Kontribusi Santri dan Kiai dalam Memaknai Teks Klasik.
F. Relevansi Pendekatan Sosio-Antropologis dalam Transformas
Wacana Pesantren.........
1. Teks Sebagai Produk Sosial dan Objek Tafsir Kontekstual..
2. Memetakan Relasi Otoritas dan Produksi Makna...
3. Menjelaskan Transformasi Budaya dan Adaptasi Institusic
4. Jembatan antara Tradisi dan Pembaruan......
5. Relevansi Strategis dalam Konteks Modern.....
G. Tradisi Lisan dan Penulisan dalam Kultur Pesantren..
1. Tradisi Lisan: Media Transmisi Ilmu dan Nilai..
2. Tradisi Penulisan: Dokumentasi, Elaborasi, dan Produksi Intelektual.
3. Fungsi Sosial-Kultural Tradisi Lisan dan Tulisan
4. Kitab Kuning sebagai Teks Hidup dalam Dua Medium
5. Relevansi dan Kontribusi terhadap Studi Keislaman
Menggali Kembali Teks Pesantren Raga Pratan Sidi Kitale di Kontoогия
H. Upacara, Ritual, dan Simbol dalam Pesantren sebagai
Tafsir Sosial......
1. Haul, Manaqiban, dan Pembacaan Maulid sebagai Sakralisasi
Biografi dan Spiritualitas.....
2. Khataman dan Ijazahan sebagai Ritus Transisi dan Legitimasi Ilmu
3. Busana Santri dan Kode Etik sebagai Simbol Identitas dan
Disiplin Sosial 4. Ritus Harian: Penataan Waktu, Ruang, dan Jiwa.
5. Tafsir Sosial atas Teks: Dari Bacaan ke Budaya Hidup
1
Peran Simbol dan Ritualitas dalam Menafsir Teks secara Kolektif
1. 1. Simbol sebagai Medium Identitas dan Representasi Makna 1
2. Ritualitas sebagai Tafsir Sosial terhadap Teks....
3. Bahtsul Masä'il dan Tafsir Kontekstual...
4. Fungsi Pedagogis dan Epistemologis dari Ritual....
5. Living Tradition: Teks yang Hidup dalam Budaya.
6. Kesadaran Kolektif dan Komunitas Epistemik.....
J. Studi Etnografis: Teks Kitab dan Budaya Lokal..
1. Perluasan Makna Melalui Pendekatan Etnografis.
2. Forum Bahtsul Masä'il: Teks Bertemu Konteks Sosial Ekonomi
3. Tradisi Maknani: Bahasa Lokal sebagai Medium Epistemik. 1
4. Tafsir Emosional: Penjelasan Simbolik Berbasis Budaya

BAB 4: PENDEKATAN QANUNIYYAH (LEGAL FORMAL)
5. Teks sebagai Entitas Hidup dan Produksi Makna Kultural
DALAM STUDI KITAB....
A. Definisi dan Karakteristik Pendekatan Qanüniyyah..
B. Penerapan Pendekatan Qanūniyyah dalam Hukum Keluarga Islam Indonesia 12
C. Komparasi Pendekatan Qanüniyyah, Maqāşidiyyah, dan Kontekstua 13
dalam Studi Kitab Kuning.........
1. Pendekatan Qanüniyyah: Kejelasan Struktur Hukum dan Otorit Teks 13
2. Pendekatan Maqäşidiyyah: Etika Syariat dan Kemaslahatan Publik.... 14
3. Pendekatan Kontekstual: Relevansi Historis dan Sosial Teks. 14 D. Tantangan dan Keterbatasan Pendekatan Qanüniyyah dalam Kajian Kitab Kuning. 14
E. Refleksi Integratif: Prospek Pendekatan Qanüniyyah dalam Studi
Kitab di Era Kontemporer.
14
Menggai Kembali Th
F. Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi dalam Kitab Pesantren.
1. Ontologi dalam Kitab Pesantren.....
2. Epistemologi dalam Kitab Pesantren.
3. Aksiologi dalam Kitab Pesantren
G. Rasionalitas Islam dan Kritik terhadap Skolastikisme Pesantren
1. Rasionalitas Islam: Ciri dan Konsepsi
2. Kritik terhadap Model Kalam Tradisional..
H. Evaluasi Kritis atas Pendekatan Tradisional dan Kontekstual dall Studi Akidah Pesantren.....
1. Skolastikisme dalam Tradisi Pesantren.....
2. Pembacaan Kritis atas Nalar Kalam dalam Kitab Akidah......
1. Karakteristik Nalar Kalam dalam Kitab Akidah Pesantren
J. Kitab Taftazani, Sanusi, dan Rasionalitas Santri
K. Filsafat Islam dan Relevansinya dalam Menafsirkan Teks Pesantren
L. Pendekatan Filosofis dan Arah Reformasi Intelektual Pesantren
M. Ilmu Kalam Klasik dan Kalam Kontemporer

BAB 5: PENDEKATAN FILOSOFIS DALAM STUDI KITAB PESANTREN
A. Dasar Epistemologis Pendekatan Filosofis dalam Studi Keilmuan Islam.......
B. Aplikasi Pendekatan Filosofis dalam Studi Fikih dan Akidah........
C. Filsafat dalam Tradisi Pesantren: Warisan dan Tantangannya. D. Filsafat sebagai Landasan Kritik Teks dan Relevansinya
dalam Dunia Modern.....
E. Menimbang Kembali Peran Filsafat dalam Menghidupkan Teks Pesantren...
Menggali Kembali Teks Pesantren Regis Pondekatan Soul Kital Era Kontemритя
F. Pendekatan Qänüniyyah (Legal-Formal) dalam
Studi Kitab Pesantren........
G. Pendekatan Qanüniyyah dalam Fatwa MUI dan
Ormas Keagamaan.....
1. Majelis Ulama Indonesia (MUI)
2. Nahdlatul Ulama (NU)....
3. Muhammadiyah......
4. Pengaruh terhadap Regulasi Nasional........
H. Kritik terhadap Pendekatan Qänüniyyah..
1. Kekakuan dalam Menafsirkan Teks (Nash) Secara Normatif...
2. Dominasi Taqlid dan Minimnya Ijtihad Kontekstual
3. Reduksi Etika dan Spiritualitas Hukum.........
4. Kurangnya Keterbukaan terhadap Disiplin Ilmu Sosial
1. Harmonisasi Hukum Islam Tradisional dan Regulasi
Nasional melalui Pendekatan Qānūniyyah...
1. Posisi Kitab Kuning dalam Tradisi Hukum Islam Indonesia......
2. Contoh Harmonisasi Nyata: Substansi Fikih ke Regulasi.......
3. Tantangan Harmonisasi: Perbedaan Paradigma.
4. Peran Pesantren dan Lembaga Keagamaan: Laboratorium Ijtihad Sosial.
5. Qänūniyyah yang Terbuka dan Responsif...
J. Kritik Akademik Terhadap Reduksi Normatif dalam Pendekatan Qänüniyyah........
1. Reduksi Normatif: Memisahkan Hukum dari Realitas.
2. Kritik Metodologis: Kurangnya Pendekatan Interdisipliner...
3. Contoh Problematis: Wali Nikah dan Poligami.
4. Kritik dari Pemikir Kontemporer........
5. Implikasi pada Pendidikan Pesantren dan
Pembelajaran Fikih
6. Rekontekstualisasi: Menyatukan Legalitas dan Keadilan.........

BAB 6: PENDEKATAN GENDER DALAM STUDI KITAB PESANTREN
A. Dasar Teoritis dan Genealogi Wacana Gender dalam Studi Islam.
Tradisional......
B. Representasi Perempuan dalam Kitab Kuning: Antara Normativitas dan Interpretasi.............
1. Antara Wahyu dan Interpretasi......
2. Representasi Subordinatif dalam Kitab Fikih dan Akhlak........
3. Tafsir Klasik dan Asumsi Patriarki..........
4. Ruang Pengakuan dan Perlindungan Hak Perempuan
C. Pembacaan Ulang Hukum-Hukum Fikih Klasik dengan Perspekt Gender..........
D. Transformasi Peran Santri Perempuan dalam Tradisi Pesantren Kontemporer.....
E. Peluang dan Tantangan Pendekatan Gender dalam Reformasi Keilmuan Pesantren
F. Peran Nyai dalam Pembentukan Nalar Gender Pesantren
G. Tafsir Ulang Kitab Kuning dengan Pendekatan Gender...
H. Pembacaan yang Lebih Adil dalam Tafsir Kitab Kuning Berbasis Gender..
1. Studi Kasus di Pesantren Perempuan......... J.
Strategi Kurikulum Berbasis Gender di Pesantren
K. Evaluasi Kurikulum dan Dampaknya terhadap Santri Putri
Menggali Kembali Teks P Ragam Pendekatan Staali Kitab di Era Ke

BAB 7 PENUTUP